ปริศนาธรรมการปลงศพ

munuk

พิธีศพของคนไทยความหมายมาก มีหลายหลากปริศนาธรรมพึงจำไว้                  
                  แต่เริ่มต้นมัดตราสังยังร่างกาย จวบสุดท้ายเผาเป็นขี้เถ้าเล่าบอกธรรม                  

1. มัดตราสังเป็นสามเปราะเคาะความหมาย                                    เมื่อวางวายมัดคอไว้ความหมายล้ำ                  
                  การผูกมัดหมายถึงบ่วงห่วงให้จำ ที่คอนั้นบ่วงรักลูกผูกมัดใจ                  
                  มัดที่มือคือบ่วงรักภักดิ์ผัว-เมีย เมื่อตายเสียยังห่วงหาอาทรไห้                  
                  ส่วนสมบัติและทรัพย์สินนั้นกินใจ มัดติดไว้ที่ข้อเท้าให้เศร้าตรม                  
                  สามบ่วงนี้ผูกติดจิตติดนิสัย เมื่อบรรรลัยนิพพานไปไม่ได้สม                  
                  ต้องเวียนว่ายในวัฏฏะสังคคม เป็นอารมย์ที่ยึดติดจิตอุปไมย                  

2. ยามพระสงฆ์นั่งสวดพร้อมน้อมรับศีล                                    ศพไม่ได้ยินบุตรหลานก็เคาะโลงให้                  
                  แท้จริงใบ้แขกรับศีลผินประไพ เป็นความหมายบอกผู้คนยลพระธรรม                  
                  อย่าทำตัวให้ประมาทขาดสติ ไม่ทิฏฐิละทิ้งไปในคำสอน                  
                  หมดโอกาสได้กระทำยามม้วยมรณ์ จะอ้อนวอนเคาะโลงไงไม่ได้ฟัง                  

3. ยามพระสงฆ์สวดภาษาว่าบาลี                                    หมู่คนดีฟังไม่รู้อยู่หน้าหลัง                  
                  เข้าใจว่าพระสวดให้คนตายฟัง อโธ่ถัง! พระสวดสอนคนตอนเป็น                  
                  หวังให้คนเอาไปใช้ปฏิบัติ ใช้ยืนหยัดดำรงตนพ้นทุกข์เข็ญ                  
                  หากฟังแล้วไม่เข้าใจไม่จำเป็น ขอให้เน้นสำรวมจิตคิดสิ่งดี                  

4. บวชหน้าไฟมักเข้าใจกันให้ผิด                                    ต่างก็คิด"จูงคนตาย"ไปวิถี                  
                  พ้นนรกสู่สวรรค์ชั้นที่ดี จึงบางทีแย่งกันบวชผนวชกัน                  
                  แท้ที่จริงเป็นการลงปลงสังเวช ถึงสาเหตุเกิดเจ็บตายไม่เหหัน                  
                  เกิดมาแล้วไม่แคล้ววายตายด้วยกัน เพียงเท่านั้นมนุษย์นี้มีอะไร                  
                  เมื่อปลงได้ก็อยากได้หนีไปบวช ไปผนวชหนีแสงสีโลกีย์วิสัย                  
                  ประพฤติธรรมเพื่อหลุดล้นให้พ้นไป เพื่อจะได้สู่มรรคผลหนนิพพาน                  

5. การนิมนต์พระจูงศพพบแห่งเหตุ                                    เป็นจิตเจตให้คนคิดจิตสันนิษฐาน                  
                  ใช้พระธรรมองค์สัมมาฯมีมานาน ดำรงการดำรงตนเป็นคนดี                  
                  ยามมีชีพดำรงตามพระธรรมสอน ตามขั้นตอนองค์สัมมาหาวิถี                  
                  เอาคนตายให้พระนำตามวิธี สังวรนี้ไว้สอนคนสนใจทำ                  

6. การเวียนศพซ้าย 3 รอบชอบความหมาย                                    การเวียนว่ายเกิดตายในภพสาม                  
                  มีกามภพ,รูปภพ,อรูปภพ ประสบตาม ทุกเมื่อยามอยู่วนเวียนกรรมเกวียนกง                  
                  เมาตัณหาอุปทานการกิเลส น่าสังเวชเป็นทุกข์ใจให้ลุ่มหลง                  
                  ไม่จบสิ้นมัวเวียนว่ายตายอยู่ยง ต้องละหลงทวนกระแสแห่ศพเวียน                  

7. น้ำมะพร้าวล้างหน้าศพลบกิเลส                                    เป็นจิตเจตน์ความสะอาดไม่พลาดเปลี่ยน                  
                  ดั่งน้ำทิพย์อันบริสุทธิ์ดุจกระเษียร ชำระเปลี่ยนให้จิตใจใส่ดวงธรรม                  

8. เผาศพแล้วเหลือขี้เถ้าเคล้าเศษอัฐิ                                    เขาเขี่ยคัดเถ้าไปมาน่าสอบถาม                  
                  จัดเป็นรูปร่างคนจนสวยงาม คือหมายความกลับชาติใหม่ใช้กรรมเวร                  

                  ปริศนาธรรมคนเก่าก่อนสอนให้คิด แฝงนิมิตบอกความนัยให้คนเห็น                  
                  เป็นข้อคิดก่อเกิดธรรมความจำเป็น และฝากเน้นถึงกรรมดีที่พึงทำ.....                  

ที่มา                   http://board.palungjit.com/                  

moo2010

สาธุ ได้ความรู้มากดีดี

kalamardum

ขอบคุณครับ